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Israël : situation des juifs anti-sionistes; information sur leurs activités, les problèmes qu'ils éprouvent ainsi que la protection qui leur est offerte par l'État

Les juifs anti-sionistes en Israël sont habituellement associés à une branche orthodoxe de la religion juive (Jewish Virtual Library 2004). Pour quelques juifs à la [traduction] « périphérie » de leur communauté, la non-reconnaissance de l'État d'Israël fait partie intégrante de leur théologie (université Columbia 8 mai 2002).

Cette minorité est composée principalement, mais pas exclusivement, de deux groupes hassidiques, Satmar et Neturei Karta (ibid.; Jews Not Zionists s.d.) dont les coutumes et la stricte adhérence religieuse ont très peu changé depuis des siècles (université Columbia 8 mai 2002). Alors que les dirigeants de Satmar croient qu'Israël devrait être administré par les Nations Unies, Neturei Karta est de l'avis que seul l'établissement d'un État palestinien qui remplacerait l'État d'Israël actuel leur serait acceptable (ibid.). Les deux groupes croient que le bannissement des juifs de la terre sainte depuis presque deux millénaires fait partie d'un plan divin et que seul le Messie, non l'homme, peut rétablir l'État juif (ibid.; MEPC hiver 1990). Les adhérents de Neturei Karta vont plus loin encore: ils croient que le sionisme va à l'encontre de tous les principes de la Tora et de la religion juive (Neturei Karta 2003c). Plusieurs groupes ultra-orthodoxes sont non-sionistes plutôt qu'anti-sionistes dans le sens où ils s'opposent seulement aux éléments laïcs de l'État hébreux mais non à son existence même, et ils dénoncent la position prise par Neturei Karta (The Guardian 25 nov. 2002).

Les hommes de Satmar et Neturei Karta, qui se distinguent par une tenue vestimentaire traditionnelle incluant longues barbes et chapeaux noirs, participent souvent à des manifestations contre Israël où ils brûlent des drapeaux israéliens et portent des panneaux avec, entre autres, le message [traduction] « La Palestine, c'est pour les Palestiniens » (université Columbia 8 mai 2002). Le dirigeant des affaires communautaires du consulat israélien à New York, témoin fréquent des manifestations, affirme que ces groupes ont tous le droit de s'exprimer, qu'ils soient en Israël ou aux États-Unis, parce qu'ils vivent dans des pays démocratiques (ibid.). Toutefois, quelques organisations juives, tel la Ligue anti-diffamation (Anti-Defamation League), craignent que ces groupes légitimisent la violence contre les juifs (ibid.).

De façon générale, la population ultra-orthodoxe subit une grande hostilité de la part de la majorité laïque, qui se sent menacée par le pouvoir politique grandissant qu'exercent les Haredim (juifs ultra-orthodoxes) (Toronto Star 19 juill. 2003). Un incident récent qui démontre la relation entre les juifs ultra-orthodoxes anti-sionistes et les autorités a eu lieu le 1er janvier 2004 lors d'une manifestation à Jérusalem (AFP 1er janv. 2004). Près de 5 000 manifestants du groupe Toldot Aharon, qui dénonçaient l'emprisonnement d'un membre accusé d'avoir agressé une policière, scandaient des slogans anti-sionistes et tenaient des panneaux qui disaient [traduction] « La communauté juive orthodoxe exige que des forces internationales la protègent de l'oppression "nazioniste" »(ibid.). Ils ont endommagé une voiture de police et se sont bagarrés avec les nombreux agents de police qui étaient présents (ibid.).

Selon Neturei Karta, en janvier 2003 à Jérusalem, deux hommes ont été arrêtés par la police parce qu'ils vendaient des livres du groupe Satmar qui contenaient des critiques envers l'État (Neturei Karta 2003d). Les policiers ont menacé de les emprisonner et de saisir tous les livres (ibid.). En 2002, un groupe de juifs anti-sionistes manifestant contre une boutique de vidéos pour adultes a dit avoir été attaqué par des « sionistes »; un rabbin appartenant au groupe est décédé quelque temps après la bagarre (ibid. 2003e).

Plusieurs membres de Neturei Karta ont déjà quitté leur terre natale (ibid. 2003a). Le groupe affirme que, outre les raisons idéologiques ou politiques qui forcent ses membres à émigrer, plusieurs membres et leurs familles font l'objet de harcèlement, d'emprisonnement et même de torture de la part des agents de police (ibid.). Selon Neturei Karta, à cause de leur idéologie anti-sioniste, les juifs anti-sionistes sont [traduction] « constamment opprimés » (ibid. 2003b). Aucune autre information sur le traitement des membres de Neturei Karta n'a pu être trouvée parmi les sources consultées par la Direction des recherches dans les délais prescrits pour la réponse à cette demande d'information.

Il convient de signaler que la législation israélienne garantit la liberté de presse et le droit de manifester de façon paisible; en général, ces droits sont respectés par les autorités (Country Reports 2002 31 mars 2003, sect. 2.a, 2.b). Alors que des groupes ou des personnes peuvent faire part publiquement de leurs critiques du gouvernement sans représailles, la loi interdit tout discours motivé par la haine ou qui risquerait d'inciter à la violence (ibid., sect. 2.a).

Cette réponse a été préparée par la Direction des recherches à l'aide de renseignements puisés dans les sources qui sont à la disposition du public, et auxquelles la Direction des recherches a pu avoir accès dans les délais prescrits. Cette réponse n'apporte pas, ni ne prétend apporter, de preuves concluantes quant au fondement d'une demande d'asile ou de statut de réfugié. Veuillez trouver ci-dessous la liste des autres sources consultées pour la réponse à cette demande d'information.

Références

Agence France-Presse (AFP). 1er janvier 2004. « Israeli Police Clash with Angry Mob of Religious Jews Over Court Sentence ». (NEXIS)

Country Reports on Human Rights Practices for 2002. 31 mars 2003. Département d'État des États-Unis. Washington, DC. <http://www.state.gov/g/drl/rls/hrrpt/2002/18278.htm> [Date de consultation : 16 févr. 2004]

The Guardian [London]. 25 novembre 2002. Simon Rocker. « In a State over Israel ». <http://www.guardian.co.uk/comment/story/0,3604,846903,00.html> [Date de consultation : 16 févr. 2004]

Jewish Virtual Library. 2004. « Anti-Zionism Among Jews ». <http://www.us-israel.org/jsource/Zionism/Anti-Zionism.html> [Date de consultation : 13 févr. 2004]

Jews Not Zionists, New York. S.d. Page d'acceuil. <http://www.jewsnotzionists.org> [Date de consultation : 16 févr. 2004]

Middle East Policy Council Journal (MEPC) [Washington, DC]. Hiver 1990-1991. No 35. « Jewish Criticism of Zionism ». <http://www.mepc.org/public_asp/journal/9012_corrigan.asp> [Date de consultation : 16 févr. 2004]

Neturei Karta International, Monsey, New York. 2003a. « What is the Neturei Karta? ». <http://www.nkusa.org/AboutUs/index.cfm> [Date de consultation : 11 févr. 2004]

_____. 2003b. « Zionist Violence and Intimidation ». <http://www.nkusa.org/activities/Zionist_Violence/index.cfm> [Date de consultation : 11 févr. 2004]

_____. 2003c. « Anti-Zionist Orthodox Jews to Demonstrate at So-Called Israel Day Parade ». <http://www.nkusa.org/activities/statements/IDParade060103.cfm> [Date de consultation : 11 févr. 2004]

_____. 2003d. « Booksellers Attacked by Zionist Police ». <http://www.nkusa.org/activities/zionist_violence/booksellerAttack.cfm> [Date de consultation : 11 févr. 2004]

_____. 2003e. « Zionist Violence Against Protesters in Jerusalem - January 2002 » <http://www.nkusa.org/activities/zionist_violence/samet0102.cfm> [Date de consultation : 11 févr. 2004]

The Toronto Star. 19 juillet 2003. Ron Csillag. « Anti-Semitism in Israel: Noah Efron Explores why Ultra-Orthodox Face "Unfathomable Hostility" in the Jewish Homeland ». (NEXIS)

Université Columbia, New York. 8 mai 2002. Elizabeth Goldhirsh. « They're Jewish, but not Zionists ». <http://www.jrn.columbia.edu/studentwork/cns/2002-05-08/251.asp> [Date de consultation : 8 mai 2002]

Autres sources consultées

Bases de données de la CISR

Sites Internet, y compris :

Alternative Information Center

Amnesty International

BBC

Département d'État des États-Unis

État d'Israël

Freedom House

Haaretz

Jerusalem Report Magazine

Le Monde

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